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康熙御赐“廉平堂”的左都御史刘谦(下)
时间:2019-08-13 10:06   来源:大发3D-五分六合-一分11选5—大发3D晚报
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张世德


恭进康熙帝,万年宝历诗
 

康熙六十一年(1722年)正月,康熙帝享国日久,大宴文武,举行了隆重的庆祝“万寿节”、“千叟宴”活动。满朝为之沸腾,举国为之震动。全国各地的官僚、商绅陆续临朝叩阍颂圣。在这一片歌舞升平中,昔日的康熙重臣、已辞官返乡、七旬高龄的刘谦精心制作了一道黄灿灿贺寿折——《万年宝历诗》,恭呈帝览。《万年宝历诗》分为10400言。全文如下:

岁辛丑,恭遇我皇上御极端六十年之久,道化成,普天同庆。臣谦仅率直隶耆民匍伏辇下,祝颂圣寿,臣伏:考陶唐以前,圣人在位,率皆多历年所迨至三代,惟殷王中宗享国为久,宋苏辙作论,为原性命本道德引说之论学以为说,盖王者祈天永命,视乎其治而至治馨香要底于道尧舜一中相传道在上,治与道一、孔子而后,道统在下,治与道歧、朱子盖尝极论之。我皇上聪明作元后,近承五百岁之正学,远绍数千载之善治、向之歧,而二者今复合而为一,有道之长,岂殷中宗所能及哉!臣谨按易曰:“天地之大德曰生,圣人之大宝曰位,何以守位曰仁。”皇上自践阼以来,六十年间,日兢兢于敬天法祖,而尤以好生为心、仁民为务。今日者,文德诞敷,武功赫濯,土字式廓,户口繁滋,百姓太和,万物威若仁风之翔洽,自书契以来未之有也,盖仁者天地之心也,天地以生物为心。我皇上休之以长人,故道与天一、德与天配,大化与天同流,历数与天无极也,臣伏处几南,身恩深重。今年七十有七,幸逢宝历初周,万年伊始,庆之私倍万,寻常敬撰五言近体诗十章,恭进宸览,臣朴鄙固陋,不能仰窥于万一,聊附康擢之歌,用申葵藿之诚云尔。

万年徵宝历,六十纪干支。旭日明金镜,和风度玉墀。浴淳民昊昊,弼直帝孜孜。甲子周方始,循环无已时。

泰运启嘉祥,千官捧御觞。升平瞻有象,历数庆无疆。圣德神功懋,深仁厚泽长。共云开寿域,光被遍殊方。

光华歌复旦,瑞霭泰阶平。庭有长生树,山来万岁声。春融知化洽,氛靖告功成。草木乘阳气,欣欣尽向荣。

道统承尧舜,时符五百年。玩图明太极,讲易契先天。圣殿跻贤祀,儒宗重帝编。唐虞心法在,致治夏殷前。

圣学超千古,多能天纵余。尧文光琬琰,义数衍图书。乙夜勤无,渊衷实若虚。有恒行更健,洒翰化机舒。

天地元音在,非时莫与陈。修明须俟圣,理数自通神。塞外烟尘静,阶前干羽新。咸韶丹陛奏,兽舞凤仪辰。

弥伦天地道,俯爷古今同。历象尊尧典,排奏禹功。八方咸覆载,元气会冲融。绵亘皇兴阔,披图指掌中。

普天咸乐业,岁岁进嘉禾。黼座图耕意,康衢鼓腹歌。民安因特阜,瑞应在时和。未识陶唐世,雍熙果若何。

淳风原穆,至治自光昭。敛锡归皇极,修和叙圣朝。含弘同地阔,丕冒共天遥。从此祯祥集,年年玉烛调。

圣德周无外,因知久道存。敷天瞻日霁,大地被春温。何幸生成内,偏沾雨露恩。呼嵩臣愿切,宝历并乾坤。

 

原任都察院左都御史革职臣刘谦恭进
 

可悲的是,刘谦制作这道精美的贺寿折,并没有进皇宫被康熙帝御览,而是流落民间保存近300年,在哈尔滨师范大学图书馆整理馆藏时,才被发现。而刘谦呈康熙帝预览的这道贺寿卡,是要由皇宫存档的,那为何流落民间呢?则成了千古疑案!

师事李光地、潜心研理学

理学,又称道学,当时社会非常流行的以讨论天道性命问题为中心的哲学学说。康熙朝是崇尚理学的,理学之士泛多,且多至高官,刘谦就是一位闻名的理学之仕。

刘谦幼年就“已悟科举业与理学”,潜心研究宋子五书,取濂、洛、关、闽(宋代理学的四个学派,“濂”指濂溪周敦颐,“洛”指洛阳程颢、程颐,“关”指关中张载,“闽”指讲学于福建的朱熹)之书,悉心探索,与邑令李模朝夕研究,受知于清初文史学家蒋超的《绥庵诗稿》、《绥庵集》、《池此偶祭》等著述,深钻细研,尽晓其理,受益匪浅。理学每次考试,总得第一名。致使研究理学文化的北方学者,无与伦比。

刘谦步入仕途后,尚“师事”著名政治家、理学家、文渊阁大学士李光地,取其理学专著《参同契注》(安溪李文贞公解义三种康熙刻本),勤学不倦,孜孜以求,尽得其所传之奥秘,并与之结为志同道合的同僚,共论天道之理。李光地在他作的《赐额廉平堂记》中,称其道曰:“孜孜讲学,至于老而不倦”。

正因其博学多闻,深晓道学及自然之理。刘谦多次奉旨“召对”,共商国是。在御面前颂《太极》、《西铭图说》和《大学章句》,讲“河图”、“洛书”之意,或并令其撰修《尚书传》。康熙帝常赞其“有阁老之才”。

 

布衣蔬食老书生,教授生徒十五年
 

刘谦家本贫,奉旨修河,将祖传“田三百亩,敝庐数十间”全部变卖,以资修河,无一复存。70岁辞官返乡,房无一间,地无一垄,只好借3间破旧土坯房居住。

在家15年,“冬不炉、夏不扇,布衣蔬食,泊然老书生耳!”待人诚实,从不虚伪,闻人之善称羡慕有加,其有过者,则常有所隐避,而不忍多言。“自起寒素,以至通显”,“丧偶几三十年,不复再娶,未尝畜一婢,官至御史大夫,未尝衣貂”。

刘谦耄而好学,读书好古,开办小学,教授生徒,名声大振,求学者如云。信从之众,数百里外,接踵而至。尝自箴云:“立志以定其本,居敬以持其志,穷理以致其知,反躬以践其实”,四语尽为学之要。“虚心顺理,随分读书”、“读书则心常在,不学便老而衰”等至理名言,一直流传至今。著有《四书朱传纲目》、《周礼沦义》、《四书劄记》、《四书制义》、《廉平堂文集》和《使蜀集》藏于家。卒年八十有四,学者称碧峰先生。

刘谦精于书法,据传,奉旨书写“太和殿”匾,“太”字尚未点“点”,即悬之。旁观者愕然之际,刘谦掷笔补点于“大”字之下。“飞笔刘谦”自此传开。康熙三十一年,刘谦为大王庄《张氏族谱》所作《张氏三支族谱序》,流传至今。

刘谦过世后,并未葬在其村西北约1公里处的古墓,而是葬于今深州留曹西南原立茔,10年后,又迁葬于距本村5里处深州市的东绿村地内,坟墓和墓碑很多,当地村民称为“官家坟”,毁于1956年和1963年的特大洪水。

据该村刘克强、刘蓝敏等两位刘谦的后人介绍:刘谦身居高官多年,其后人也多为官,不但没有留下豪宅大院,而且街上没有功德石牌坊,坟上没立有功名的石碑。其后代留传下来的,也就是三间土坯房,其家堂也十分简陋。由于此村系滹沱河老泛区,十年九涝,此三间土坯房及其房内祖上流传下来的圣旨、黄马褂、遗像和书籍等什物,皆毁于1957年的大洪水。

值得欣慰的是,刘谦及其家族的清正廉洁的不朽业绩、主要著述及其理学思想,则世代流传下来,永载中华民族的光辉史册!(完)

(责任编辑:丹微)


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